Monthly Archives: 11月 2010

        很有一段时间没有上来写什么了，一种久违的冲动驱使我坐在电脑前想要去写点什么，一点内心的歉疚，一点自我的内醒和一点点思想的警觉吧！     世间人们言与行的体现总是以一种相对和交替互补的形式出现的，是根据人们的需要和生活规律来决定的。所谓忙于实际行为活动的时候说的自然也就少了，当你说的比较多的时候你做的自然也就少了。     近一年来我在忙于什么？细想起来好像是没有什么可值得大说特说的事情，也没有什么丰功伟绩可炫耀。只是我和自然更多的接近了，沉湎于自我内心的一种宁谧。似乎在等待什么、更多的好像是在静静的领悟什么！一个念头、一种想法、一个百思不得其解的问题？归结起来应该是一种禅机的乘念吧……           期间参加了一个“禅修班”， “果宁法师”带领我们诵经讲禅，他给我留下的印象颇深，其很多道理不仅从参禅修佛，对生活本身也具有很深的意义，以下便是我的一点心得和参悟：     着相：人之欲望和思想有如杂草般恣意蔓延，贪婪和野心侵蚀这个世界，究其原因，就是我们被幻想所迷惑、被美色所引诱。这便是因为中了招，着了相，只能受其摆布。唯一的解决办法就是打破“着相”的业障，不为“色相”所动，这样才能使自己变得强大和圆满。     改变、离开和接受：这是我们对待事物的解决方式和基本规律，世间万物无论你遇到任何事情，即使再糟糕的事情，你首先要考虑的就是你有能力改变它吗？若能改变就尽力去做，如果不能改变那么你能够离开它吗？若能离开还是尽快离开它吧，如果你也不能够离开它，那么你就努力去接受它吧！因为接受就是一种超越，这将是你致胜的唯一法宝！     十字架：作为西方基薄雾浓云愁永昼督教的参礼方式，同时它也是一种宗教标志，其实它的流传和影响不仅在西方，在世界各地的宗教体系当中都能找到它的身影。它的产生不仅仅是因为耶稣被钉在十字架上的原因，论其实际的意义更渗透着深厚的哲学思想和人生定义；其实它代表着的就是我们人生的坐标，横线坐标表示的是我们生命的尺度，纵线坐标表示的是我们生命的参数。那么很显然我们生命指数的高低完全取决于我们如何延长自己的生命长度，如何提高自己的生命质量的选择。               所谓尘缘未了、禅机未到，一切就不能开化明示，如若禅机立到，尘缘顿消，一切就自然烟消云散！新近看过了一部吴宇森的最新武侠大片《剑雨》，整个故事内容尚有些新意，其中引用了有关佛陀弟莫道不消魂子阿南的故事算是一个值得玩味的噱头。阿南爱上了一个年轻的女子，佛陀问他究竟有多爱那个女子，阿南说；“我愿化身石桥，受五百年风吹、受五百年雨打、再受五百年日晒，只为她在桥上走过……”。佛陀闻言不禁慨叹不止。如此沉重的发愿有如周星驰在《大话西游》中的经典对白一样精彩，但其实也就是一个讨巧的台词罢了，你很难认真的去相信它……         和一个要好的朋友探讨了这个假设，我问他愿意为一个女人去化身石桥吗？他说：还是把她化成石桥吧！我问：“那你那？”他说：“我愿是那女子”。此话说完我们俩人便抚桌大笑起来……“她从石桥走过去干吗啊？是为了我吗？她从石桥走过要是去会别的男人我不就亏大了吗！”我沉了一下敛笑说道：“不管她走过石桥干吗，你们的机缘就在于她从你这座桥上走过。”     关键就是一句话“禅机未到，机缘不遂”，才让我们看到黑暗和邪有暗香盈袖恶、无耻和丑陋在世间横行无度。缘比天大，信比海深，只因我们缘轻如风，信若纸薄，一切才会变的生疏和冷漠。是我们爱的不够？更多的是缺乏爱的动力！真正的爱应该是以心动情，以行示心，而现世之爱也只在强取豪夺，而不是予生奉献。     一日，我去做颈椎按摩，按摩技师忽然在我身后惊呼道：“你这儿也有这个痣……”在我的追问下她对我说明了缘由，原来在我颈后下方正中间的位置有颗痣，叫做“苦情痣”。传说人死后在过奈何桥的时候要喝一碗“孟婆汤”，便把前世的所有事情都忘了，有一种人不愿忘记前世的情感，说什么都不肯喝“孟婆汤”，于是阎王爷在他们转世的时候便在其后颈正中点上一颗痣，这便是“苦情痣”的由来。有这颗痣的人会终身为情所困为情所累……     （传说之事仅做戏言，只当玩笑一笑了之。）     修行讲禅机，爱情看机缘。例如在我的过往记忆里曾经有过的一段机缘，令我珍爱的一段情感，让我埋藏于心的难忘记忆，却是一个机缘巧错的经历，现如今早已经是斯人不在情沉渊底，只留下那段挚爱只属于我一个人，唯我独享……难道这就是我的命运？这就是我的宿命吗？怎样的年轻女子才是我的追寻那？不，不，不敢再想年轻女子了，想到连我那位仁兄都有可能要变成年轻女子了，那我还是躲远点好了……其实人都是自私的，就算你化身石桥、就算你以命相许，只是因为你的需要，满足的只是自身的感觉。没有两全其美的爱情，没有相等的相爱，爱情本来就是失衡的和盲目的，没有理由让你那么简单的达成心愿，它只是我们践行的一个机缘罢了。                    前不久去了趟泰山（公干），集体组织登泰山顶，余在山顶碧霞祠前掏出些散碎银子准备扔进殿内功德箱，不想却被小道士叫住，原来进殿只能投百元大钞，不禁慨叹世态炎凉山门不净啊。说起来佛道乃一家，供奉的神佛一样，可理念却是不同，佛家只讲修来世，道家则讲修今世。说到底还是道家现实啊！其实宗教本来是修善积德的事情，随缘罢了，不去计较他了，更多的是览山觅景领略自然就很好了！         … Continue reading →